دانشگاه تهران مطالعات جامعه شناختی (نامه علوم اجتماعی سابق) 1010-2809 32 2 2026 02 20 The Mustazáf (Oppressed) Class: A Conceptual Disturbance or an Integrator of Symbolic Capital طبقه مستضعف: اغتشاشی مفهومی یا تلفیق گر سرمایه های نمادین 171 183 104901 10.22059/jsr.2025.406335.2086 FA بهاره ناجی دانش آموخته جامعه شناسی سیاسی، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران وحید شالچی گروه جامعه شناسی، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران. Journal Article 2025 11 16 This article intends to analyze the concept of "The Mustazáf Class'' and for this purpose, has conducted a comparison between the sociological meaning of CLASS and the concept of MUSTAZÁF (the oppressed/dispossessed) in the literature of the 1979 Revolution. In the present writing, we will address which social strata the Mustazáfin (oppressed) included from the perspective of the prominent figures who employed this concept and what theoretical issues arose from naming these social groups a CLASS. This research, which is of the descriptive analytical type, was written with a Qualitative approach and Documentary method. The main technique used in its execution was the qualitative content analysis of writings and speeches. For understanding CLASS, we referred to the theories of Marx, Weber, Poulantzas , and Wright and for comprehending the category of MUSTAZÁF (the oppressed), we focused on the views of Shariati, Motahari and Imam Khomeini. Our analysis shows that calling the Mustazáfin a class occurred in reaction to the terminological frameworks of the Left approach but due to some internal contradictions, it has led to the neglect of class oppression. این مقاله قصد واکاوی مفهومی «طبقه ی مستضعف» را دارد و به این منظور مقایسه ای بین معنای جامعه شناختی طبقه با مفهوم مستضعف در ادبیات انقلاب 1357انجام داده است. در نوشتار حاضر به این می پردازیم که مستضعفین از منظر چهره های شاخص به کار برنده ی این مفهوم شامل چه اقشاری بوده و طبقه نامیدن این گروه های اجتماعی، چه مسائل تئوریکی را به وجود آورده است. این تحقیق که از نوع توصیفی-تحلیلی ست با رویکرد کیفی و روش اسنادی نوشته شده و تکنیک عمده در انجام آن، تحلیل محتوای کیفی نوشته ها و سخنرانی ها بوده است. برای شناخت طبقه به نظریات مارکس، وبر، پولانزاس و رایت مراجعه کرده و برای درک مقوله ی مستضعف بر آراء شریعتی، مطهری و امام خمینی تمرکز داشته ایم. تحلیل ما نشان می دهد که طبقه خواندن مستضعفان، در واکنش به منظومه های واژگانی چپ رخ داده اما به سبب تناقضات درونی به نادیده انگاری ستم طبقاتی منجر شده است. https://jsr.ut.ac.ir/article_104901_7e6ae2fe120695495cc2badbcd846bdd.pdf