دانشگاه تهرانمطالعات جامعه شناختی (نامه علوم اجتماعی سابق)1010-280930220240121Political Economy of Concours (an explanation of pupils tendency to empirical field)اقتصادسیاسی کنکور (تبیینی از گرایش دانشآموزان به رشته تجربی)7269599410.22059/jsr.2024.367242.1912FAمحمدفرهادیگروه جامعهشناسی، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه رازی، کرمانشاه، ایرانفاطمهنوریگروه جامعهشناسی، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه رازی، کرمانشاه، ایرانوکیلاحمدیگروه جامعهشناسی، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه رازی، کرمانشاه، ایرانJournal Article20231106The central issue of the present article is to explain the tendency of students to empirical field in the entrance exam. Theoretically, he argues that the condition of the empirical field concour is result of political economy relations and its analysis inevitably includes the macroeconomic relations of society. The research method is critical and analyzes obtained datas by theoritical perspective which is political economy and realese hidden relations of status qua.<br />After reviewing the available data, this article introduces medicalization due to the formation of the concour market and the trend towards experimental fields. Medicalization, which is itself an important part of privatization, gives this situation to education as well, and special education is also accelerated. In this way, medicalization has changed macro-economic and political relations and brought other social arrangements to its service. In the description of medicalization, this process can be seen as a part of a larger trend known as neoliberalism.مسألهی مرکزی مکتوب حاضر تبیین گرایش دانشآموزان به رشتهی تجربی در کنکور است. بهلحاظ نظری استدلال میکند وضعیت کنکور رشته تجربی حاصل مناسبات کلان اقتصادسیاسی است و تحلیل آن به ناگزیر مناسبات کلان جامعه را وارد تحلیل میکند. روش متبوع این تحقیق انتقادی است که دادههای موجود را در پرتو نظریه تحقیق که اقتصادسیاسی است تحلیل میکند و دلالتهای پنهان دادهها و عناصر مقوم وضع موجود را آشکار میکند.<br />پس از مرور دادههای موجود این مقاله پزشکیسازی را علت شکلگیری بازار کنکور و گرایش به رشتهتجربی معرفی میکند. پزشکیسازی که خود پارهای مهم از خصوصیسازی است، این وضعیت را به آموزش نیز تسری داده و به خصوصیسازی آموزش نیز شتاب بخشیده است. به این ترتیب پزشکیسازی، مناسبات کلان اقتصادسیاسی را تغییر داده و سایر ترتیبات اجتماعی را به خدمت خود درآورده است. در توصیف پزشکیسازی میتوان این فرایند را نیز بخشی از جریانی بزرگتر که به نئولیبرالیسم معروف شده دانست.https://jsr.ut.ac.ir/article_95994_50735d6c6af73006f1beb3c60a87a8b7.pdfدانشگاه تهرانمطالعات جامعه شناختی (نامه علوم اجتماعی سابق)1010-280930220240121A critical review of solutions to resource curseبررسی انتقادی راهکارهای مواجهه با نفرین منابع27579599310.22059/jsr.2024.365852.1900FAمهدیامیدیگروه جامعه شناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی تهران ایرانJournal Article20230927This article examines the common and major solutions that have been implemented in recent decades by countries rich in natural resources to face the destructive effects of these resources and strengthen their positive effects. For this purpose, six main solutions including macroeconomic policies to deal with the cyclicality of financial policies, decentralization, privatization, diversification, direct distribution and institutional reforms have been examined along with their related sub-solutions. Then, relying on various researches that have been done in the field of the consequences and efficiency of each of the solutions, we have criticized them. These criticisms are often divided into two categories, inside and outside the discourse, and the focus of outside-the-discourse criticisms is focused on the inappropriateness of the conditions and the lack of preparation of platforms for the implementation of many of these strategies in different regions of the world. In the end, while emphasizing the lack of a single solution, and at the same time, the possibility of efficiency of each of the solutions in special conditions, and taking into account the historical coordinates of their implementation, we have presented new perspectives to understand these coordinates.اقتصاددانان طی دهههای متمادی، منابع طبیعی و کالاهای تجدیدناپذیر را عامل مهم رشد اقتصادی تلقی می-کردند. اما به مرور زمان معلوم شد کشورهایی که سهم این منابع در تولید، صادرات و بودجه دولتی آنها از حدود مشخصی بالاتر است، از معضلاتی در حوزههای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی رنج میبرند که از دهه 1990 اغلب از آنها با عنوان کلی "نفرین منابع طبیعی" یاد میشود. این مشکلات گاه به حدی شدیدند که حتی مزایای منابع طبیعی را به صورت کامل تحت الشعاع قرار میدهند و از همین رو طی دهههای اخیر کشورهای غنی از منابع طبیعی راهکارهای متفاوتی را برای مواجهه با این مشکلات به اجرا در آوردهاند. تحقیق حاضر ضمن توصیف این راهکارها و ارائه گونهشناسیهای مختلف، با اتکا به نقد آنها، گامهای اولیه-ای در راه ارائه چشماندازهای جایگزین برمیدارد. مدعای اصلی این است که هریک از این راهکارها بسته به مختصات تاریخی وضعیت کشورها (به ویژه سطح توسعه و ماهیت نهادها) و نوع منابع طبیعی میتوانند کارآمد یا ناکارآمد باشند.https://jsr.ut.ac.ir/article_95993_ec4516ec940fa68d5d12730692e5288e.pdfدانشگاه تهرانمطالعات جامعه شناختی (نامه علوم اجتماعی سابق)1010-280930220240121progressive privatization
Analyzing the education policy process in Iranخصوصی سازی پیشرونده: تحلیل فرایندهای سیاستگذاری آموزش عمومی در ایران59899599210.22059/jsr.2024.354318.1835FAفاطمهمقدسیدانش آموخته توسعه و سیاستگذاری اجتماعی، دانشکدۀ علوماجتماعی دانشگاه تهران، ایران.حسینمیرزاییدانشیار گروه توسعه و سیاستگذاری اجتماعی، دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران، ایرانرضاامیدیاستادیار گروه توسعه و سیاستگذاری اجتماعی، دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران، ایرانضیاهاشمیدانشیار گروه جامعهشناسی، دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران، ایران.Journal Article20230125Privatization of public education is the path towards which the education institution is moving in many countries of the world; However, in each country, region and time, affected by the political, social and cultural context of each policy sphere, the process, type of privatization and its consequences will be different. In this article, based on a comprehensive definition of the concept of privatization of education, we have analyzed the processes of educational policy developments in different periods of the history of education in Iran. Documentary analysis of policy texts along with secondary analysis of official statistics has been the methodological basis of this research. The studies of this article show that, except for a short period of governmentalization’s dominance (1973-1989), in other periods, the dominant policy approach was privatization in its various forms. The 1940s is the first decade in which we can talk about the government's intentional effort for exogenous privatization, and then from the 1970s onwards, we see the emergence of forms of privatization that are called endogenous privatization. special actors of Iran's education policy system have accelerated the way for these extensive policy changes.خصوصیسازی آموزش عمومی مسیری است که نهاد آموزش در بسیاری کشورهای جهان بهسوی آن حرکت کرده است؛ اما در هر کشور، منطقه و زمان متفاوت، متأثر از بافتار سیاسی، اجتماعی و فرهنگی هر سپهر سیاستگذاری، فرایند، نوع خصوصیسازی و پیامدهای آن متفاوت بوده است. در این مقاله، با مبنا قرار دادن تعریفی فراگیر از مفهوم خصوصیسازی آموزش، سازو کارهای تحولی سیاستگذاری آموزش را در دورههای مختلف تاریخ آموزشوپرورش ایران تحلیل کرده و کنشگران مؤثر در دگرگونی، انتخاب و پایداری سیاست ها را شناسایی کردهایم. روش شناسی این پژوهش کیفی بوده و تکنیک گردآوری و تحلیل داده ها، تحلیل تماتیک اسناد سیاستی است که توسط مجموعهای دادهکاوی های مرتبط پشتیبانی می شود. مطالعات این مقاله نشان میدهد که به جز یک دورۀ کوتاه غلبۀ دولتیسازی و سرمایه گذاری عمومی بر حوزۀ آموزش( ۱۳۵۲-۱۳۶۸)، در سایر دورهها رویکرد غالب سیاستگذاری آموزش، خصوصیسازی در اشکال مختلف آن بوده است. دهۀ چهل، نخستین دهه ایست که در آن میتوان از تلاش هدفمند دولت برای خصوصی سازی از بیرون(تقویت مدارس غیردولتی) سخن گفت، سپس از دهۀ ۷۰ بدین سو، شاهد ظهور اشکالی از خصوصیسازی هستیم که به شبهبازاری شدن و خصوصیسازی از درون در نهاد آموزش انجامیده است.https://jsr.ut.ac.ir/article_95992_ab3f46b1cfe4e41c6c61ff4852142f84.pdfدانشگاه تهرانمطالعات جامعه شناختی (نامه علوم اجتماعی سابق)1010-280930220240218Politics of Reformism and the Quality of Democratic Representation in Iran: A Study in Critical Political Economyاقتصاد سیاسی کیفیت پاسخگویی به مطالبات در سیاست اصلاحطلبانه در ایران911179534610.22059/jsr.2023.349617.1806FAحمیدقیصریدانشگاه تربیتمدرسفرشادمومنیعضو هیئت علمی دانشکده اقتصاد دانشگاه علامه طباطباییکامرانربیعیگروه جامعهشناسی دانشگاه تربیت مدرسJournal Article20221008Reformist Politics in Iran identifies itself with an essential avoidance of any sort of populism, claiming the capacity to represent the public demands of civil society. By the use of a retroductive approach, this article analyzes the configuration of Iranian reformist politics to provide an assessment of how reformism could be formulated in terms of either radicalizing the ideal of democracy following "Left Populism" or taking on policies and practices that keep the society exposed to a looming rise of "Right Populism". In recent decades, the Iranian Political Economy has witnessed a wide variety of demands hardly recognized and found entitled to go beyond expressing mere discontent with the status quo, resulting in a comprehensive political alienation. Additionally, the particular qualities of the ruling order have been of effect in keeping reformist politics in a defensive position. According to the results, the undeniable presence of left-wing reformism has not been enough to change the fact that reformist politics in Iran is still a combination of two axiomatically inconsistent approaches of which one is fundamentally devoted to the agenda of marketizing all spheres of social and political life, while the other fails to translate its theoretical differences into practical social policies.سیاست اصلاحطلبانه در ایران خود را از گرایشهای پوپولیستی متمایز و ادعا میکند که حامل ایدههایی برای نمایندگی و پاسخگویی کامیاب دموکراتیک به مطالبات متنوع در ایران است. این مقاله با رویکردی پسکاوانه و از منظر اقتصاد سیاسی انتقادی به سراغ پیکربندی سیاست اصلاحطلبانه میرود تا ارزیابی دقیقتری را از میزان همگرایی این سیاست با گفتارهای پوپولیستی راست و چپ ارائه کند. اقتصاد سیاسی ایران در دهههای اخیر صحنهی طرح گسترهای از مطالبات بوده که بهندرت مجال یافتهاند که از حدود ابراز عدم رضایت از شرایط کنونی فراتر رفته و جایی در برنامهها، سیاستها و بدیلپردازیهای جریانهای اصلی حاضر در میدان رئالپلیتیک بیابند. از سوی دیگر، نظم سیاسی حاکم نیز ویژگیهایی داشته که حاملان سیاست اصلاحطلبانه را به بازاندیشی در منطق پاسخگویی به آن مطالبات واداشته است. بررسیهای این مقاله حاکی از آن هستند که سیاست اصلاحطلبانه از جهت الگوی رقم زدن خیزشهای انتخاباتی، تفاوت معناداری با گفتارهای رقیب خود ندارد و با ارزیابی برآمدهای عملی و سیاستگذارانهی ناشی از سیاست اصلاحطلبانه میتوان پیکربندی نظری و عملی کنونی آن را در خدمت بازآمد مکرر «پوپولیسم راست» دانست.https://jsr.ut.ac.ir/article_95346_34e9fc9a46ba81913a99f62db7153a87.pdfدانشگاه تهرانمطالعات جامعه شناختی (نامه علوم اجتماعی سابق)1010-280930220240219A theoretical introduction on the sociological aspects of the emergence and development of technology in Iran.درآمدی نظری بر جنبههای جامعهشناختی پیدایش و توسعه فناوری در ایران.1191419534810.22059/jsr.2023.366104.1903FAمهدینصیریعضو هیات علمی گروه جامعه شناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاهمعزخادم حسینیگروه جامعه شناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، ایرانJournal Article20231002The main problem of the research is a understanding of the social contexts that create, shape and develop desirable technologies in Iranian society, and it seeks to explain the nature of each technology in a structural way with a social approach. The purpose of the research is to describe more precisely the relationships of related and effective institutions in the emergence and development of technologies from a sociological perspective. The questions: What is the definition of technology from a social perspective? What is the relationship between the emergence or development of technologies and its social aspects? What are the hidden and intangible infrastructure layers of technology and how are they known? What are the structural factors and institutions affecting the formation and sustainability of technologies in society? What are the consequences of the emergence, development and transfer of technology for society? The current research first uses the observation and library studies and documents, then by using the coding of concepts and the method of qualitative content analysis. It tries to consider the set of technology-related processes symbolically in the assumption of an iceberg floating in water. The findings of the research on the structural factors of the social aspects of technology in Iran are drawn in the form of a theoretical model of the pyramid of relationships of multidimensional structural layers, which is completely in the emergence of technology, the social formation of technology, the formation of technology consumption. and technological innovation have important effects.مسئله اصلی پژوهش درک عمیقتر بسترهای اجتماعی خلقکننده، شکلدهنده و توسعهدهنده فناوریهای مطلوب در جامعه ایران میباشد و به دنبال تبیین برساختگرایانه ماهیت هر فناوری با رویکردی اجتماعی است. مبنای نظری این تحقیق آن است که فناوریها قبل از آنکه یک محصول فنی باشند یک محصول اجتماعی هستند که در بستر روندها و فرایندهای اجتماعی در قالب نهادهای فناورانه پدیدار شده و توسعه مییابند. هدف پژوهش توصیف دقیقتر مناسبات نهادهای مرتبط و موثر در امر پیدایش و توسعه فناوریها از منظری جامعهشناختی است. پژوهش حاضر به دنبال پاسخ به این سوالات است: تعریف فناوری از منظر اجتماعی چیست؟ رابطه بین پیدایش یا توسعه فناوریها با جنبههای اجتماعی آن چگونه است؟ لایههای زیرساختی پنهان و غیرملموس فناوری چیست و چگونه شناخته میشوند؟ عوامل ساختاری و نهادهای موثر بر شکلگیری و پایداری فناوریها در جامعه چیست؟ پیدایش، توسعه و انتقال فناوری چه پیامدهایی برای جامعه دارد؟ پژوهش حاضر ابتدا از مشاهده و مطالعات کتابخانهای و اسناد بهره میبرد سپس با استفاده از کدگذاری مفاهیم و روش تحلیل محتوای کیفی به صورت الگوریتم نموداری مناسبات، به توصیف و تحلیل فرآیندهای تکوین و ظهور فناوریها به صورت عام -پرداخته و تلاش میکند مجموعه فرایندهای مرتبط با فناوری را به صورت نمادین در فرض یک کوه یخی شناور در آب در نظر بگیرد. یافتههای پژوهش هم ناظر بر عوامل ساختاری جنبههای اجتماعی فناوری در ایران در قالب مدلی نظری از هرم روابط لایههای ساختاری چند بعدی ترسیم میشود که کاملا در پیدایش فناوری، شکلدهی اجتماعی فناوری، شکلگیری مصرف فناوری و نوآوری فناوری تاثیرات مهمی دارند.https://jsr.ut.ac.ir/article_95348_3f31076bed4fad302ed7b778e824bc7d.pdfدانشگاه تهرانمطالعات جامعه شناختی (نامه علوم اجتماعی سابق)1010-280930220240219Sociology of Pahlavani (the historicity and present of the ancient-heroic sport in Kermanshah)جامعه شناسی پهلوانی (تاریخیت و اکنونیت ورزش باستانی-پهلوانی در کرمانشاه)1431649615110.22059/jsr.2024.363455.1889FAجلیلکریمیعضو هیأت علمی دانشگاه رازیJournal Article20230814History is the story of social life and collective phenomena. Methodical analysis and investigation of historical phenomena removes the aura and ambiguity of sanctity from them and ultimately leads to a kind of historical consciousness, which means understanding the dialectic that exists inside the phenomena. Pahlavani is a phenomenon that has been investigated in this essay in the social space of Kermanshah in order to describe its history, changes, necessity and possibility, and to analyze and interpret it from a sociological view. In terms of methodology, some statistical techniques, historical documents, semiotic and discourse analysis, and interviews have been used, depending on the research questions. After presenting a historical picture of the subject, while explaining the sociological functions of the Pahlavani phenomenon (including identity formation and cohesion, etc.), the article examines it from aspects such as social logic, structure, stratification, features of form and content, mythology and finally its relation to today's equivalent phenomena. The main thesis is that despite many attempts to symbolize (or ideologicalize), the Pahlavani phenomenon is a multidimensional phenomenon, but in different periods, depending on the social situation, one of its dimensions (for example, the heroic, the national, the ritual) has been highlighted. Also, due to the social logic of the contemporary world, which relies more on technical and consumption foundations, changes have been made to this phenomenon, which has displaced it from the it’s life-world and has transferred it into a larger consumption system, which is more based on the consumption of signs.تاریخ، داستان و سرگذشت حیات اجتماعی و پدیدههای جمعی است. تحلیل و تفحص روشمند پدیدههای تاریخی در گام اول هاله و ابهام تقدس را از آنها میزداید و در نهایت به نوعی از خودآگاهی تاریخی میانجامد که به معنای درک دیالکتیک موجود در بطن در پدیدههاست. پهلوانی پدیدهای است که در این نوشتار، در فضای اجتماعی کرمانشاه بررسی شده است تا ضمن توصیف سرگذشت، تغییرات، ضرورت و امکان آن، با نگاهی جامعهشناسانه تحلیل و تفسیر شود. از نظر روششناختی، منظومهای از فنون آماری، اسنادی تاریخی و تحلیل نشانهشناختی و گفتمانی، و مصاحبه، بسته به پرسشهای پژوهش بهکار گرفتهشده است. مقاله پس از ارائه تصویری تاریخی از موضوع، ضمن توضیح کارکردهای جامعهشناختی پدیده پهلوانی (از جمله هویتسازی و انسجام و …)، آن را از جهاتی مانند منطق اجتماعی، ساختار، قشربندی، ویژگیهای فرم و محتوا، اسطورگی و در نهایت نسبت آن با پدیدههای همارز امروزی تحلیل میکند. تز اصلی این است که پدیده پهلوانی بهرغم تلاشهای فراوان برای نمادینهکردن (یا ایدئولوژیکشدن)، پدیدهای چندبعدی است، اما در دورههای مختلف، بسته به اوضاع اجتماعی، یکی از ابعاد آن (برای مثال، بُعد قهرمانی، بُعد ملیگرا، بُعد آیینی) برجسته شده است. همچنین، به دلیل منطق اجتماعی جهان معاصر که بیشتر بر بنیانهای فنی (تکنولوژیک) و مصرف متکی است، تغییراتی بر این پدیده وارد آمده است که آن را از زیستجهان جاکن کرده است و در نظام مصرفی کلانتری وارد کرده است که بیشتر بر مصرف نشانهها استوار است.https://jsr.ut.ac.ir/article_96151_e0753d3c6fdf45d4746cbd004bb6e52b.pdfدانشگاه تهرانمطالعات جامعه شناختی (نامه علوم اجتماعی سابق)1010-280930220240219The mechanism of the market and power over the city: subjugation through the expropriation of citizensمکانیسم بازار و قدرت بر شهر: فرودستسازی به مدد سلب مالکیت از شهروندان1651849598910.22059/jsr.2024.344119.1773FAکیهانصفریدانشجوی دکتریJournal Article20220607Abstract:<br />Cities are complex space systems that are directly related to economics, politics, and power. In the process of understanding the urban world, exploring the mechanisms governing cities through the lens of political economy to read the relationships and mechanisms governing cities is of particular importance. Whereas cities can be a center of spatial inequality and deprivation of the right to citizens as well as a center of development. The present study was conducted to identify the mechanisms governing the city of Sanandaj and its citizens. The study field is the city of Sanandaj. This research has used a qualitative method and specifically grounded theory for data analysis and in-depth theoretical sampling with 32 citizens was conducted in-depth interviews. Based on the data collected from the research field, four main deducted, including: The mechanism of malfunctioning of institutions, market policies and capital accumulation, widespread expropriation and deprivation of the right of citizens to the city were established. These categories indicate that in the study area (Sanandaj city) the mechanism of institutional policies and market forces through the expropriation of large property and deprivation of rights to the city from citizens, produces and reproduces a kind of inferiority. Thus, "subordination through expropriation" was concluded as the core of study.چکیده:<br />شهرها، سیستمهای فضایی پیچیدهای هستند که مستقیما با اقتصاد، سیاست و قدرت در ارتباط هستند. در فرآیند شناخت دنیای شهری، کنکاش در مکانیسم حاکم بر شهرها با لنز اقتصاد سیاسی برای خوانش مناسبات و سازوکارهای حاکم بر شهرها از اهمیت ویژهای برخوردار است. آنجایی که شهرها میتوانند در کنار اینکه کانون توسعه باشند، مرکز نابرابری فضایی و سلب حق به شهر از شهروندان باشند. پژوهش حاضر با هدف شناخت سازوکارهای حاکم بر شهر سنندج و شهروندان آن به انجام رسیده است. میدان مطالعه شهر سنندج است. این پژوهش از روش کیفی و به طور خاص از نظریه زمینهای برای تحلیل دادهها استفاده شده است و با روش نمونهگیری نظری هدفمند با 32 نفر از شهروندان مصاحبه عمیق به عمل آمد. براساس دادههای گردآوری شده از میدان تحقیق، چهار مقوله عمده شامل: مکانیسم کژکارکرد نهادها، سیاستهای بازار و انباشت سرمایه، سلب مالکیتهای گسترده و سلب حق به شهر از شهروندان برساخته شد. این مقولهها حاکی از آن است که در میدان مورد مطالعه (شهر سنندج) مکانیسم سیاستهای نهادی و نیروهای بازار از مجرای سلب مالکیتهای گسترده و سلب حق به شهر از شهروندان، نوعی فرودستی را تولید و بازتولید میکند. بنابراین، چهار مقوله حاصل از دادهها حول مقوله «فرودستسازی به مدد سلب مالکیت» به عنوان مقوله هسته تنیده شدهاند.https://jsr.ut.ac.ir/article_95989_3c019d3acdd222796dcadbeafd024b79.pdfدانشگاه تهرانمطالعات جامعه شناختی (نامه علوم اجتماعی سابق)1010-280930220240219Tourist gaze at Arbaeen: an anthropological study of changes in Arbaeen walking culture regarded on pilgrims' touristic expectationsنگاه خیره به اربعین: مطالعه انسانشناختی تغییرات فرهنگ پیادهروی اربعین بر پایه انتظارات گردشگرانه زائران1852019547410.22059/jsr.2024.368963.1922FAامیرهاشمی مقدماستادیار انسانشناسی، گروه علوم اجتماعی، دانشکده میراث فرهنگی، دانشگاه مازندران، بابلسر. ایرانJournal Article20231202In less than two decades, the Arbaeen walking ceremony attracted many enthusiasts from all over the world, including about 3 million Iranians. Much has been said about the achievements of this ceremony for the Shiite world. But naturally, such a population can cause harm for the ceremony, too. One of these damages is the touristic view that some pilgrims have of the Arbaeen walking ceremony; That is, sometimes they expect the same services that are provided on a leisure trip to be available to them on the Arbaeen pilgrimage. The purpose of this article is to show the negative impacts of the touristic gaze in addition to examining the contexts and dimensions of the formation of such a level of expectations.<br />The main research method was ethnography, which used participant observation (the author's experience of attending the Arbaeen ceremony) and semi-structured interviews with 62 people. The collected field data were categorized and finally content analysis was done along with the documentary data.<br />In this way and based on the approaches that have investigated the concept and behavior of "Tourist Gaze" in anthropology of tourism researches, an attempt was made to address the impacts of the prevalence of this gaze among Arbaeen pilgrims. The findings show that the change in the subculture of performing this ceremony based on the pilgrims' expectations and marginalization of the religious and epistemic authenticity of this ceremony is one of the main harms and impacts of the spread of this view in the Arbaeen walking ceremony.مراسم پیادهروی اربعین طی کمتر از دو دهه توانسته مشتاقان بسیاری از سراسر جهان، از جمله حدود ۳ میلیون نفر از ایران را به سوی خود بکشاند. درباره دستاوردهای این مراسم برای جهان تشیع سخن فراوان رفته است. اما طبیعتا چنین جمعیتی میتواند آسیبهایی نیز در پی داشته باشد. یکی از این آسیبها نگاه گردشگرانهای است که برخی از زائران به مراسم پیادهروی اربعین دارند؛ یعنی بعضا انتظار دارند همان خدماتی که در یک سفر تفریحی ارائه میشود، در پیادهروی اربعین نیز در دسترسشان باشد. هدف از نگارش این مقاله در کنار بررسی زمینهها و ابعاد شکلگیری چنین سطح انتظاراتی، نشان دادن همین آسیبهای نگاه گردشگرانه است.<br />در این پژوهش از روشهای میدانی و مطالعات کتابخانهای استفاده شده است. روش اصلی پژوهش مردمنگاری بود که از تکنیکهای مشاهده مشارکتی (تجربه حضور نگارنده در مراسم اربعین) و همچنین مصاحبه نیمهساختارمند با ۶۲ نفر (۲۲ نفر کارشناس، ۲۰ موافق برگزاری اربعین و ۲۰ منتقد برگزاری اربعین به شیوه کنونی) استفاده گردید. دادههای میدانی گردآوری شده ابتدا به متن تبدیل شد، سپس دستهبندی گردید و دست آخر در کنار دادههای اسنادی تحلیل محتوا شد.<br />در این زمینه و بر پایه رویکردهایی که به بررسی مفهوم و رفتار «نگاه خیره» در پژوهشهای انسانشناسی گردشگری پرداختهاند، تلاش شد به پیامدهای رواج این نگاه در میان زائران اربعین پرداخته شود. یافتهها نشان میدهد تغییر در خردهفرهنگ اجرای این مراسم بر پایه انتظارات زائران و به حاشیه رفتن اصالت دینی و معرفتی این مراسم از اصلیترین آسیبها و پیامدهای رواج این نگاه در مراسم پیادهروی اربعین است.https://jsr.ut.ac.ir/article_95474_b0e83ebc2e3c4a4fe2990d43d5833435.pdfدانشگاه تهرانمطالعات جامعه شناختی (نامه علوم اجتماعی سابق)1010-280930220240219Distribution of the sensible and uncounted part: Investigating the political action of mothers in the 1980s in Iranتوزیع امر محسوس و ناشمارش شده ها: بررسی کنش سیاسی مادران در دهه60 شمسی در ایران2032279599110.22059/jsr.2024.352676.1831FAمحمد تقیکرمی قهیدانشیار جامعه شناسی دانشگاه علامهوحیدشالچیدانشیار جامعه شناسی دانشگاه علامه طباطباییسارایوسفی خواهدانشجوی دکتری دانشگاه علاوه طباطباییJournal Article20221221This research, by listening to a part of the mothers, achieves an image of their actions to change the distribution of the sensible. With Rancière's literature, which focuses its theoretical lens on the exclusion of workers in the distribution of the sensible, the sample of mothers in this study can be considered among those excluded from the privilege of thinking. Rancière's point of view, which considers the working class not as a passive class and in need of a revolutionary intellectual, but as a group with active subjectivity, in this research will be a way to visualize the actions of mothers in the 1980s in Iran. A group that, due to the classification of the society based on the educational system, is considered as a class lacking institutional knowledge, in a double form on the ancestral form (smallness), subordinate to the privilege of thinking. However, they live the impossible by doubting the “considered natural order” and by looking for equality, which their raw materials were generally experienced in the event of the 1979 revolution. They have succeeded in changing the distribution of the sensible. A narrative interview was conducted with 12 samples. Findings were presented in the final theme "Mothers not destined to think, make the political" including two main themes "Egalitarian reading of religion against police speech", "Egalitarian care against police care" and contains five sub-themes. The narrators have created the adventurous values in the lives of girls. It seems necessary to doubt the habitude of seeking equalityاین مقاله به مادرانی اشاره میکند که از دسترسی به تفکر و تصمیمگیریهای اجتماعی محروم شدهاند. گروهی که به واسطهی طبقهبندی جامعه بر اساس سیستم آموزشی، به عنوان طبقهی فاقد رتبهی اجتماعی، تابع ممتازانِ فکر تلقی میگردند. این پژوهش مادران را به عنوان افرادی با کنشگری و تاثیرگذاری در جامعه تلقی میکند، بدون اینکه آنها را به عنوان یک قشر منفعل و وابسته به سیاستگذاران و برنامهریزان، همچنین حامی سنتهای نابرابر موجود، بداند.<br />این تحقیق به بررسی کنشهای مادرانِ فاقد تحصیلات در دهه 60 در ایران میپردازد و نشان میدهد که آنها چگونه اقداماتی انجام دادهاند که موجب تغییرات در امور قابل شنیدن، قابل رؤیت و طبیعیپنداشته، شدهاند. این گروه از مادران، که بر اساس سیستم آموزشی به عنوان طبقهای بدون دانش و آگاهی معرفی شدهاند، در واقعیت به عنوان افرادی با کنشگری و تفکر تلقی میشوند. آنها، عمدتاً ملهم از تجربهی انقلاب اسلامی 57 و جنگ با تردید نسبت به نظم معمول، به تحقق اموری که به نظر ممکن نمیآمد، پرداختهاند.<br />در این تحقیق، شواهد با استفاده از مصاحبههای روایی با 12 نمونه جمعآوری شدهاند. با استفاده از تکنیک تحلیل مضمونی، نتایج به عنوان "مادران محذوف: مولدان امر سیاسی" ارائه شدهاند و شامل دو مضمون اصلی "قرائت برابری جویانه از دین در مقابل گفتار پلیسی" و "مراقبت برابریجویانه در برابر مراقبت پلیسی" همچنین پنج مضمون فرعی دیگر میشوند. نتایج نشان میدهند که این مادران به ایجاد ارزشهای جدید در زندگی دختران جوان خود پرداختهاند و اهمیت تردید در روشهای تفکر و عمل برابریجویی در جامعه را تاکید میکنند.https://jsr.ut.ac.ir/article_95991_c7d58e051555d133e9c4f283ba288527.pdfدانشگاه تهرانمطالعات جامعه شناختی (نامه علوم اجتماعی سابق)1010-280930220240121Moral shocks, rise and fall of emotions in Persian Twitterشوکهای اخلاقی، صعود و افول عواطف در ایکس (تویتر) فارسی طی نا آرامی های 14012292569599510.22059/jsr.2024.365904.1901FAسعیدهامینیدانشگاه علامه طباطباییمحمد علیدادگسترنیاگروه جامعه شناسی سیاسی، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایرانJournal Article20231002The purpose of this article is to examine the relationship between social networks and political activism, considering intervening factors such as emotions that can either strengthen or weaken this link. The focus is on investigating the connection between moral shocks and shared emotions during the fall of 2022. To achieve this objective, a conceptual framework was developed based on the sociology of emotions. Data for the research was collected from the Twitter platform, specifically from September 6,, to November 6, . The calculation method was employed to determine fluctuations in common and mutual emotions during collective action related to moral shocks. The most significant findings of the study indicate that during the mentioned period, mutual emotions (enthusiasm, joy, empathy, and hope) gradually surpassed common emotions (fear, sadness, anger, and hatred). enthusiasm emerged as the strongest emotion, while sadness was the weakest. Furthermore, moral shocks directed at specific individuals generally evoked less anger, hatred, and sadness compared to moral shocks associated with collective identity. Among Twitter activists, the tweets of opposition figures abroad and their subsequent reposting played a prominent role in intensifying common emotions, particularly anger and hatred. Conversely, the tweets of civil and rights activists had a significant impact on strengthening mutual emotions, specifically fostering a sense of enthusiasm, leading to short-term victories.در پیوند شبکه های اجتماعی و کنشگری سیاسی، عوامل مداخله گری نظیر عواطف گاه به تحکیم این پیوند و زمانی به تضعیف آن منجر می شوند. هدف مقاله حاضر بررسی پیوند شوک های اخلاقی با عواطف مشترک و متقابل در پاییز 1401 است . به منظور نیل به این هدف چارچوب مفهومی منبعث از حوزه جامعه شناسی عواطف تنظیم گردید و داده های پژوهش با اتکاء به روش محاسباتی از تاریخ 15 شهریور 1401 تا 15 آبان ماه 1401 از بستر توییتر جمعآوری شد تا فراز و فرود عواطف مشترک و متقابل در جریان کنش جمعی و در نسبت با شوک های اخلاقی مطالعه گردد. مهمترین نتایج تحقیق حاکی از آنست که در دوره مذکور به تدریج عواطف متقابل (شوق, شادی, همدلی و امید) بر عواطف مشترک (ترس, غم, خشم و نفرت)پیشی گرفتند و شوق پررنگ ترین و غم کمرنگ ترین عاطفه بود. همچنین در بین شوکهای اخلاقی آنهایی که معطوف به فرد خاصی بودند, در مقایسه با شوکهای اخلاقی که هویت جمعی داشته اند, مجموعا از خشم، نفرت و غم کمتری برخوردار بوده اند. همچنین در بین فعالان توئیتر , توئیت های اپوزیسیون خارج از کشور و باز نشر آنها نقش برجستهای در تقویت عواطف مشترک (بالاخص خشم و نفرت) داشتهاند و از سوی دیگر توئیتهای فعالان مدنی و حقوق نقش برجستهای در تقویت عواطف متقابل (بالاخص حس شوق) و تحقق پیروزی در کوتاهمدت را داشته است.https://jsr.ut.ac.ir/article_95995_1a1be91b4641641b03c797ebd2612a36.pdfدانشگاه تهرانمطالعات جامعه شناختی (نامه علوم اجتماعی سابق)1010-280930220240219Typology of Generational solidarity in Tehran city with Latent class analysis (LCA)گونهشناسی همبستگی نسلی در شهر تهران با تکنیک تحلیل طبقه پنهان2572759599010.22059/jsr.2024.352029.1822FAفاطمهمدیریدانشیار جامعهشناسی، گروه مطالعات خانواده، موسسه تحقیقات جمعیت کشورتوفیقمبادریدانشجوی دکتری تخصصی آمار زیستی، دانشگاه تربیت مدرسJournal Article20221203The structural and cultural changes of recent years in Iran have doubled the importance of examining generational solidarity. In this article, we have done the typology of generational solidarity. The statistical population of this cross-sectional survey was men and women aged 18 years and older in Tehran who had at least one living parent and have not been co-residence. 1000 samples were selected in a multi-stage cluster method from 30 districts of Tehran, and statistical analysis was done using Latent Class Analysis method and Mplus software. The findings show the existence of four types of generational solidarity in Tehran. Thus, two-way familialism was reported in 38.1%, Descending familialism in 27%, Ascending familialism in 5.2% and Autonomous relations in 29.7% of the respondents. <br />In general, it can be said that generational solidarity in Tehran does not follow a specific pattern and there is a variety of generational solidarity. Despite the prevalence of familism in Tehran, the presence of Autonomous in about one-third of the respondents requires more attention and optimal policies.تغییرات ساختاری و فرهنگی سالیان اخیر در ایران، اهمیت بررسی همبستگیهای نسلی را دوچندان نموده است. بر این اساس در این مقاله به گونهشناسی روابط میان والدین و فرزندان پرداختهایم. جامعه آماری این پیمایش مقطعی، زنان و مردان 18 سال و بالاتر در شهر تهران بوده که حداقل یک والد زنده داشته و هم سکنا نبودهاند. 1000 نمونه به شیوه خوشهای چند مرحلهای از 30 حوزه شهر تهران انتخاب شده و تجزیه و تحلیل آماری با استفاده از روش تحلیل طبقه پنهان و نرمافزار Mplus انجام شده است. یافتهها نشان از وجود چهارگونه همبستگی نسلی در شهر تهران دارد. بهطوری که خانوادهگرایی دوسویه (زندگی در نزدیکی، تماس مکرر، تایید هنجارهای تعهد خانوادگی، حمایت ابزاری از سوی والدین به فرزندان و فرزندان به والدین، حمایت مالی والدین از فرزندان)، در 1/38 درصد، خانوادهگرایی نزولی (زندگی در نزدیکی، تماس مکرر، تأیید هنجارهای تعهد خانواده، کمک از والدین به فرزندان)، در 27 درصد، خانوادهگرایی صعودی (زندگی در نزدیکی، تماس مکرر، تأیید هنجارهای تعهد خانواده و کمک از فرزندان به والدین)، در2/5 درصد و روابط خودمختار (زندگی نکردن در نزدیکی، تماس کم، رد هنجارهای تعهد خانواده، و مبادلات حمایتی اندک) در 7/29 درصد از پاسخگویان گزارش شده است. بهطور کلی میتوان گفت همبستگی نسلی در شهر تهران از یک الگوی خاص پیروی نکرده و تنوعی از همبستگی نسلی از همبستگی دوسویه تا روابط خودمختار وجود دارد. علیرغم گستردگی خانوادهگرایی در شهر تهران، شیوع روابط خودمختار، در حدود یکسوم از پاسخگویان، توجه ویژه و سیاستهای بهینه را میطلبد.https://jsr.ut.ac.ir/article_95990_de278811fce55e53bfaaa1c993023cc5.pdfدانشگاه تهرانمطالعات جامعه شناختی (نامه علوم اجتماعی سابق)1010-280930220240219Embodiment, a new paradigm in anthropological studies
Cultural phenomenology from Csordas’s perspectiveبدنمندی، پارادایمی نوین در مباحث انسانشناختی/پدیدارشناسی فرهنگی از نگاه توماس سورداس2773019620310.22059/jsr.2024.368476.1919FAغزالهحسینیدانشجوی دکتری انسانشناسی، دانشگاه تهران، گروه انسان شناسیزهرهانواریهیات علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، گروه مردم شناسیJournal Article20231128In this article, we have tried to better understand the concept of embodiment and its place among anthropological and sociological approaches by getting to know Thomas Csordas’s perspective Through his theories and works. Understanding the embodied world is rediscovering self and the world in the singularity of materiality intertwined with meaning; Understanding the world of things behind the curtain of their human-social identification as objects. This return to world of things is joy of remembering the interconnected world and also the difficult and complex encounter with alienation and separation of other. In this confrontation, the direct judgment of human subjectivity is distorted and reconstruct in its forgotten body. One of the challenges of writing this article has been introducing Csordas’s world and theory from his perspective. The purpose of this article is understanding the philosophical and theoretical concept of embodiment and face it as an ontological and methodological paradigm in anthropological and sociological studies. Therefore, first, the concept of embodiment and its philosophical and theoretical roots have been briefly discussed; Then, its methodological aspects are stated from the Csordas’s point of view. Csordas is important because he describes embodiment as a paradigm that brings us to a more coherent and general understanding of the culture and his sufferings. Csordas also presents a coherent formulation of "cultural phenomenology" in the embodied paradigm, as a phenomenological method in anthropological and cultural research.در این نوشتار کوشیدهایم از خلال آشنایی با توماس سورداس، نظریات و کارهایش، مفهوم بدنمندی و جایگاه آن را در میان رویکردهای انسانشناختی و جامعهشناختی بهتر درک نماییم. درک جهانِ بدنمند، کشفِ دوبارهی خودْ و جهانْ در تکینگیِ مادیت تنیده با معنای آن است. بازگشت دوباره به جهان به همان اندازه که لذتِ یادآوری پیوستگیِ جهانی است که در تکینگی خود چیزها را در گسست از خویش برمینهد، به همان اندازه مواجههای پیچیده با بیگانگی همزمان نزدیک دیگری است. مواجهه بدنمند با جهان و دیگری، از سوی دیگر، یکی از چالشهای نوشتن این مقاله نیز بوده است؛ این دشواری در بیان و معرفی دیگری در مقام انسانی دیگر، سورداس، با تاریخ و موقعیتی منحصربه فرد دوچندان میشود و عدم تجربه نزدیک و همتاریخی بدنها، شناخت ما را به مفاهیم و شباهتهای تجربی محدود میسازد. هدف از این نوشتار درک مفهومِ بدنمندی در معنای فلسفی و نظریاش و مواجهه با آن به عنوان پارادایمی هستیشناختی و روششناختی در مطالعات انسانشناسی و جامعهشناسی است. از این رو نخست به مفهوم بدنمندی و ریشههای فلسفی و نظری آن پرداخته شده است؛ سپس ابعاد روششناختی آن از دیدگاه سورداس بیان شده و در نهایت به معرفی سورداس، پژوهشها و آثارش پرداختهایم. سورداس از آن رو اهمیت دارد که بدنمندی را به مثابهی پارادایمی میبیند که ما را به شناختی منسجمتر و کلیتر از انسان و جهان فرهنگی و مصائباش میرساند. سورداس همچنین صورتبندی منسجمی از «پدیدارشناسی فرهنگی» در پارادایم بدنمندی، به عنوان روشی پدیدارشناختی در پژوهشهای انسانشناختی و فرهنگی ارائه میدهد.https://jsr.ut.ac.ir/article_96203_23991f0cd1033214bc279249e59c0af2.pdf