فرایند سکولاریزاسیون در آیینه نظریه‌ها: واکاوی تحولات دین پس از انقلاب صنعتی

نوع مقاله : علمی وپزوهشی

نویسندگان

استادیار، گروه جامعه شناسی، دانشکده علوم انسانی و اجتماعی، دانشگاه کردستان، سنندج، ایران

10.22059/jsr.2025.395240.2044

چکیده

یکی از مهم‌ترین تحولات جهان مدرن، دگرگونی جایگاه دین در زندگی اجتماعی است. این مقاله با هدف تبیین نظری فرایند سکولاریزاسیون پس از انقلاب صنعتی، چهار نظریه اصلی را بررسی می‌کند: نظریه سکولاریزاسیون کلاسیک، مدل اقتصاد مذهبی، مدل تضاد اجتماعی-سیاسی و مدل انتقال فرهنگی-اجتماعی. نظریه کلاسیک، افول دین را نتیجه اجتناب‌ناپذیر مدرنیته، عقلانیت و تخصص‌گرایی می‌داند؛ در حالی که مدل اقتصاد مذهبی آن را تابع ساختار رقابتی بازارهای دینی و آزادی انتخاب مذهبی تلقی می‌کند. مدل تضاد اجتماعی-سیاسی، نقش درگیری‌های ایدئولوژیک میان دین و گفتمان‌های سکولار مانند ناسیونالیسم و سوسیالیسم را برجسته می‌سازد؛ و مدل فرهنگی-اجتماعی، بر دگرگونی کیفیت تجربه دینی و فرایندهای نمادین تمرکز می‌کند. بررسی این دیدگاه‌ها نشان می‌دهد که سکولاریزاسیون فرایندی متکثر، زمینه‌مند و غیریکدست است. در نهایت، با تحلیل تحولات دینی در دهه‌های اخیر از بازگشت دین به عرصه عمومی تا ظهور جامعه پسا‌سکولار نشان داده می‌شود که نظریه‌های سکولاریزاسیون نیازمند بازنگری و تلفیق مجدد در پرتو تحولات معاصرند. دین، برخلاف تصور پیشین، نه حذف‌شده و نه به حاشیه رانده شده، بلکه در قالب‌های نوین در حال بازآفرینی است. بر این اساس، مقاله حاضر بر ضرورت به‌کارگیری رویکردی چندسطحی و میان‌رشته‌ای در فهم وضعیت دین در جهان معاصر تأکید می‌کند. بر این اساس، مقاله با پیشنهاد یک مدل ترکیبی چندسطحی متشکل از ابعاد ساختاری، رفتاری، ایدئولوژیک و فرهنگی کوشیده است چارچوبی جامع‌تر برای فهم دین در جهان پسا‌سکولار ارائه دهد.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

The Process of Secularization in the Mirror of Theories: An Analysis of Religious Transformations After the Industrial Revolution

نویسندگان [English]

  • lugman Emamgoli
  • Foad Habibi
Assistant professor, Department of sociology, Faculty of Humanities and Social Sciences, University of Kurdistan, Sanandaj, Iran
چکیده [English]

One of the most significant transformations of the modern world is the shifting role of religion in social life. This article aims to provide a theoretical explanation of the process of secularization following the Industrial Revolution by examining four major theoretical frameworks: classical secularization theory, the religious economy model, the socio-political conflict model, and the cultural–symbolic transformation model. The classical theory views the decline of religion as an inevitable outcome of modernity, rationalization, and specialization; in contrast, the religious economy model sees religiosity as dependent on the competitive structure of religious markets and individual choice. The socio-political conflict model emphasizes ideological struggles between religion and secular discourses such as nationalism and socialism, while the cultural–symbolic model focuses on qualitative shifts in religious experience and meaning-making processes. Analyzing these perspectives reveals that secularization is a plural, context-dependent, and non-linear process. Ultimately, by examining recent religious developments—from the return of religion to the public sphere to the rise of the post-secular society—the article demonstrates that secularization theories require revision and reintegration in light of contemporary changes. Contrary to earlier assumptions, religion has neither disappeared nor been completely marginalized; instead, it is being reinvented in new forms. Accordingly, this article emphasizes the need for a multi-level and interdisciplinary approach to understanding religion in the contemporary world. To this end, it proposes an integrated model—encompassing structural, behavioral, ideological, and cultural dimensions—as a more comprehensive framework for interpreting religion in the post-secular age.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Religion
  • Industrial Revolution
  • Religious transformations
  • Secularization
  • Post-secular society