مطالعات جامعه‌شناختی

مطالعات جامعه‌شناختی

فرم و روان‌رنجوری؛ مطالعۀ یک نسبت

نوع مقاله : علمی وپزوهشی

نویسنده
عضو هیئت علمی گروه علوم اجتماعی، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران
10.22059/jsr.2026.393748.2041
چکیده
اسطوره همان امکانی‌ست که تفکّر را میسر ساخته یا بدان الهام می‌بخشد؛ موضوعی که اندیشۀ معاصر بیش از پیش خود را از آن بی‌نیاز نشان داده و یا تلاش دارد به‌مثابه «زائده‌ای غیر علمی- غیر تاریخی» از شر آن خلاص شود. با ارجاع به اسطورۀ نارسیسیوس در نوشتار حاضر، نشان داده شد که چگونه شکل‌گیری نارسیسیسم در نسبت‌اش با تصویر، می‌تواند تلقی ما از دو حوزۀ زیبایی-شناسی و روانکاوی را عمیقا تحت تأثیر قرار دهد. نارسیسیسم که در اثر مواجهۀ اسطوره‌ای سوژه با تصویر خویش شکل می-گیرد، خاستگاه دو پدیدۀ به ظاهر متفاوت را با یکدیگر متلاقی ساخته است: فرم زیباشناختی و اختلال روانکاوانه. بدین‌ترتیب، فرم و روان‌رنجوری به‌واسطۀ این خاستگاه مشترک، ژنومی از یکدیگر را به ارث برده و مُهری از یکدیگر را بر پیشانی خود دارند؛ آنها به یکدیگر ربط می‌یابند بی‌آنکه به همدیگر فروکاسته شوند. در نهایت، سر هم‌بندی استعاری- نظری خاستگاهی مشترک برای روان‌رنجوری و فرم، که بواسطه یک عنصر ماهوی مشترک یعنی »تصویر» به یکدیگر مرتبط می‌شوند، می‌تواند ایده‌ای الهام بخش برای هر دو حوزۀ روانکاوی و زیبایی‌شناسی تلقی گردد.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

Form and Neurosis: Study of a Ratio

نویسنده English

Sajad Mombeini
Department of Social Sciences, Shahid Beheshti University, Tehran, Iran.
چکیده English

Myth is the possibility that enables or inspires thinking; a subject that contemporary thought has increasingly shown itself to be without need for or is trying to get rid of as an “unscientific-unhistorical surplus.” By referring to the myth of Narcissus in the present article, it was shown how the formation of narcissism in its relationship with the image can profoundly affect our perception of the two fields of aesthetics and psychoanalysis. Narcissism, which is formed as a result of the subject’s mythical encounter with his or her own image, has brought together the origins of two seemingly different phenomena: aesthetic form and psychoanalytic disorder. Thus, form and neurosis, through this common origin, inherit a genome from each other and bear the stamp of each other on their foreheads; They are related to each other without being reduced to each other. Finally, the metaphorical-theoretical connection of a common origin for neurosis and form, which are linked by a common essential element, the "image", can be considered an inspiring idea for both psychoanalysis and aesthetics.

کلیدواژه‌ها English

form
neurosis
narcissism
aesthetics
psychoanalysis
... . .. .
Adorno, T. (2002). Aesthetics theory, Trans. Robert Hullot-Kentor, New York: Continuum.
Bronfen, E. (2017). Over her dead body: death, femininity and the aesthetic. Manchester: Manchester University Press.
Freud, S. (1914). On Narcissism. In: Complete Works (SE). Trans. James Strachey. Edited by Ivan Smith. Epub (2010).
Freud, S. (1911). Psychoanalytic Notes on An Autobiographical Account of a Case of Paranoia. In: Complete Works (SE). Trans. James Strachey. Edited by Ivan Smith. Epub (2010).
Freud, S. (1905). Three Essays on the Theory of Sexuality, In: Complete Works (SE), Trans. James Strachey. Edited by Ivan Smith. Epub (2010).
Freud, S. (1924). The Economic Problem of Masochism, In: Complete Works (SE), Trans. James Strachey. Edited by Ivan Smith. Epub (2010).
Lacan, J. (2001). The Seminar of Jacques Lacan, Book XVII: The Reverse Side of Psychoanalysis, Trans. Cormac Gallagher, Dublin: Unedited French Manuscripts.
Lacan, J. (1993). The Seminar of Jacques Lacan, Book III: The Psychoses, Trans. R. Grigg. New York: W. W. Norton & Company.
Lacoue-Labarthe, P. (1998). Typography: Mimesis, philosophy, politics, Stanford: Stanford University Press.
دوره 33، شماره 1
مربوط به بهار و تابستان 1405
اردیبهشت 1405
صفحه 285-296